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东欧宝买球app西问·解码兔年丨高巍:众多“神兽”中国人如何选出“十二生肖”?
栏目:欧宝买球 发布时间:2023-01-20 23:12:04

  欧宝买球给大家科普一下唯一有变化的是几个厂家之间的排名有一些变化,讲究的还是看谁犯的错误少。“万物迎春送残腊,一年结局在今宵”。中国传统的兔年春节将至,历经疫情考验的人们心怀希冀。自2023年1月18日起,中新社“东西问”专栏特推出“解码兔年”系列稿,探究春节文化、“双立春”等的意涵与影响。

  作为中华民族传统的民俗文化,十二生肖和独特而古老的干支纪年有着紧密联系,被中国人所熟知。每个人从出生之日起,都有一个属相。

  众多“神兽”之中,中国人为何选择老鼠、老虎、兔子、龙等来做“十二生肖”?十二生肖为何能在世界多地特别是亚洲广为流传?这些问题的背后,正是人们“日用而不觉”的传统文化。

  十二生肖记人的生年属相,亦称十二属相,用以纪年、纪月、纪日或纪时。用兽来纪年是独特的纪年特色,除了中国,兽历也流行于很多国家和地区,可以说是世界性的民俗现象。兽历与很多西方国家民众通过观察星座来纪年的方式有很大不同。

  中国有关生肖的文字记载在《诗经》中就已出现。作为一部诗歌总集,《诗经》反映了西周初至春秋社会生活的方方方面,记录与先民生产生活密切相关的各类物象,生肖便是其中一类,反映出先民的思维特征。比如《诗经》中《小雅·吉日》篇说“吉日庚午,既差我马”。其中“庚午”对应“马”,这与流传至今的十二生肖“午马”一致。

  以子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪为人的十二生肖属相,与古老而独特的干支纪年有着密切联系。有研究显示,早在殷商时期,人们就已把生肖和地支结合在一起,体现出从周围实践中总结经验的生活化特征。春秋时期,十二生肖开始成型。

  有关十二生肖最完整的记录,最早见于东汉王充《论衡·物势》,“寅,木也,其禽虎也;戍(戌),土也,其禽犬也……丑禽牛,未禽羊也……亥,水也,其禽豕也;巳,火也,其禽蛇也;子,亦水也,其禽鼠也;午,亦火也,其禽马也……酉,鸡也;卯,兔也……申,猴也”。《论衡·言毒》写道,“辰为龙,巳为蛇欧宝买球app。”一般研究认为,最迟至东汉时期,十二生肖已定型化。再到南北朝时期,生肖不仅和地支紧密结合,还演变成为生活常态。

  十二生肖在中国的流变特点显著。生肖与古代先民的生产生活紧密结合在一起,是中华文化孕育出的纪年方法,并伴随文化而不断发展;生肖是一种主要产生和应用于民间的计时方法,古代大量先民文化程度不高,用熟知的动物与地支相配来推算年龄和出生年份,每十二年循环一次,体现了民间智慧。

  很多人好奇,中国人为何不用植物来纪年,而选择了动物?研究一般认为,十二生肖文化在中国发源形成于黄河长江流域,包括马、牛、羊、鸡、猪、狗等在内的动物,与古代先民日常生活发生了很密切的联系,这是它们成为生肖的重要原因。

  十二生肖和古代先民的动物崇拜心理有关。有的动物进入十二生肖,体现的是力量崇拜,比如老虎是勇敢、有力量的山中之王。在中华文化语境中,老虎的身上寄托着人们受到庇护、躲过灾难和侵害的愿望,而同样作为猛兽的豺狼则缺乏这样的文化语境;有的动物进入十二生肖,更多与人们的生活诉求有紧密联系,比如老鼠生育能力强、活动精力旺盛,借助对其生命力的崇拜,人类希望家庭人丁更加兴旺;龙作为传说中的“神兽”被列入十二生肖,集中了人们的综合情感诉求。先民按照朴实的想法塑造了统领很多动物、身份尊贵神通广大尤其是能及时行雨的“神龙”形象,同时满足力量崇拜和生活年景更加风调雨顺的期许。

  历史长河中,十二生肖逐步发展成意涵丰富的生肖文化,其中不仅蕴含中国人对动物的崇拜和喜爱,也反映出古代中国人一直努力寻求人与自然关系的契合点。

  中国人历来有“天人合一”的思想传统,主张人类活动要保持与周边环境的和谐关系,这是中华文明“和文化”的体现。中国人解决问题不从伤害和消灭他者的角度出发,而是和睦相处、和谐共存,十二生肖就是这种观念的显性体现。

  2023年是兔年,在十二生肖动物当中,兔子有三个鲜明特点:它不具备很强的进攻性,灵活聪明温顺,与人类感情较亲近;除了作为家畜,兼具宠物特征;和老鼠一样生育能力强,契合中国人对家业兴旺的期待。在古代,人们认为兔子属阴,是生育的象征,古籍中多有兔子“视月而生”“望月而孕”的说法。中国民间也一直存在兔崇拜,“月兔”更象征平安健康。

  虽然不同地区祭月方式各有不同,但不少地方都出现了用于祭月的泥塑兔神。北京、天津和济南等地有关于兔儿爷、兔二爷、兔子王等的民间崇拜,有的泥塑技艺已被列入当地非物质文化遗产。

  中国人的兔崇拜虽有一定神灵崇拜特征,但总体仍是十分世俗的。以北京为例欧宝买球app,北京人崇拜兔儿爷,但孩子们也把兔儿爷当玩具和陪伴。兔儿爷出现在泥塑作品欧宝买球app、木刻版画等各类艺术品上,一直是春节庙会上的“网红”,成为北京发展势头最盛的民俗用品之一。兔儿爷的这些特点,反映中华传统文化与北京地域文化相结合形成的民俗现象,成为春节民俗活动的重要载体,与人们生活的联系也更加紧密深入。

  十二生肖出现在很多国家尤其是亚洲地区,日本、朝鲜、韩国、蒙古国、老挝、泰国、菲律宾、新加坡、哈萨克斯坦等国也都有十二生肖,不少国家的十二生肖和中国相同。

  关于十二生肖在国际上如何起源,目前学界尚未有一致结论,但普遍认为“东方文化圈”内众多亚洲国家都有十二生肖传统习俗,体现出中华文化的传播和影响力。

  当生肖文化在不同国家和地区传播时,与当地自然资源和人们情感诉求发生了“再结合”,这使各国各地区的十二生肖既有共通性,又呈现本土化特征,不断形成自身特色。比如,柬埔寨以牛为首、鼠居末位,越南十二生肖同中国大体一致,但“兔”变成“猫”,缅甸则有8种生肖。

  从古至今,十二生肖始终与人们的日常生活和衣食住行紧密相连,寄托了人们对自然界的崇敬和对生活的美好期许,成为人们“日用而不觉”的文化。(完)

  高巍,北京民俗学会会长,北京民间文艺家协会顾问,北京市非物质文化遗产保护专家委员会委员,长期从事民俗研究。著有《中国非物质文化遗产》《北京民俗文化史》《四合院》(本书荣获2004年中国民间文艺“山花奖”)、《幡鼓齐动十三档》等多部著作。

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